"برونو ، كلبي لن يدع زوجي يقترب مني. إنه يزمجر ، وينبح ، وقد قام حتى بعضك. مع الكلاب الأخرى يفعل نفس الشيء. هل هي غيرة؟ "
تلقيت هذه الرسالة من فتاة ستصبح عميلي. الغيرة موضوع أكثر تعقيدًا مما قد يعتقده المرء. عندما نسأل عما إذا كانت الكلاب تشعر بالغيرة ، يجيب المعلمون دون أن يرمشوا: "بالطبع هم!" ؛ يجيب العديد من المدربين على الفور: "بالطبع لا!". الحقيقة هي أن كلاهما خاطئ والخطأ في سطحية إجابة السؤال ، فهذا الموضوع عميق جدًا وله جذور تعود إلى أسلافنا.
عندما يكون هناك هذا النوع من الجدل حول المشاعر و العواطف التي تربط بين البشر والكلاب ، للعثور على أفضل إجابة ، أبدأ دائمًا من قلب السؤال "هل يشعر البشر بالغيرة؟" ، من هناك سأفهم بشكل أفضل ما هو هذا الشعور المعقد وعادة ما يُنسب حصريًا إلينا نحن البشر.
لفهم الشعور الذي نسميه الغيرة ، من الضروري تقديم مقدمة موجزة. في تاريخ تطور الجنس البشري ، قامت المجموعات التي حافظت على أفضل روابطها الاجتماعية ببناء مجموعات أكبر وأكثر تماسكًا ، وبالتالي كان لديها فرص أكبر للبقاء على قيد الحياة. هذه الأطروحة هي التي تدعم ظهور الإنسان العاقل على البشر الآخرين في ذلك الوقت ، بما في ذلك الإنسان البدائي الذي عاش في مجموعاتأصغر حجمًا ، ومع أنها تتكيف مع المناخ الأوروبي ، فقد أهلكها نوعنا بسرعة ، قادمة من إفريقيا لغزو العالم. أي أن العيش في مجموعات مستقرة اجتماعيًا كان دائمًا سر النجاح البشري وما أتى بنا إلى هنا.
بمعرفة تاريخنا ، نبدأ في فهم مدى أهمية عاطفة إنسان آخر لبقائنا ، وبالتالي خوفنا من فقدان هذا المورد المهم جدًا الذي هو اهتمام الآخر. تصبح عاطفة شخص مشابه ذات صلة ببقائنا مثل الماء والغذاء ، لأنه بدون مجموعتنا نموت كنوع ، لا يمكننا حتى الإنجاب وبدون الإنجاب ، ينتهي بنا الأمر.
لذلك ، من وجهة نظر سلوكية ، الغيرة هي رد فعل على فقدان ، أو احتمال ضياع ، مورد ذي قيمة عالية ، ولا يتم تقييمه إلا بسبب تاريخنا الجيني ، والذي يدفعنا إلى بشكل طبيعي نحب كل ما أوصلنا إلى هنا.
DNA Dog
لنعد إلى الكلاب. نحن بحاجة إلى أن ننظر بنفس الاهتمام إلى العملية التطورية للكلاب. إن عملية تدجين الكلاب هي عملية تدجين ذاتي. أي أن جزءًا من الذئاب التي كانت موجودة في ذلك الوقت اقترب من القرى البشرية وتطور في التعايش مع جنسنا البشري حتى أصبحوا أفضل أصدقائنا. لذلك يمكننا القول أن الكلب الحديث هو نتيجةتدخل الإنسان على الذئب دون إكراه. وبهذا المعنى ، فإن الكلاب "تحمل الإنسان في حمضها النووي" ، وبشكل أكثر دقة ، فهي تحمل الاعتماد على الإنسان في تطورها الوراثي. وهكذا ، مثل الماء والغذاء ، فإن عاطفة الإنسان واهتمامه هي شرط لبقاء أنواع الكلاب. لا عجب أن نقول عادة أن الكلب هو الحيوان الوحيد في العالم الذي يحب نوعًا آخر أكثر من نوعه.
غيرة أم امتلاك موارد؟
من الشائع رؤية كلاب تحمي طعامها أو أراضيها بشدة. نسمي هذا حماية الموارد. الإنسان هو مورد مثل هذا أو أكثر أهمية من هؤلاء ، فهو في النهاية الشخص الذي يوفر الغذاء والماء والمأوى ...). عندما يدافع كلب عن بشره بنفس شره وعاء الطعام ، نقول إنه يمتلك موردًا بشريًا.
الغيرة البشرية x الغيرة على الكلاب
تحليل ما قيل بذلك. حتى الآن ، أفترض أنك لاحظت بالفعل أن البشر يشعرون بالغضب ويكافحون من أجل الحفاظ على روابطهم العاطفية ، فهذه شرط أساسي لوجودهم ونسمي هذا الغيرة . وأيضًا أن الكلاب تشعر بالغضب وتكافح للحفاظ على روابطها العاطفية ، مثل هؤلاءإنها شرط أساسي لوجودها ونحن نسمي هذا ملكية الموارد.
ومع ذلك ، يبدو واضحًا لي أنه على الرغم من الاختلاف في التسمية ، فإن الكلاب والبشر لديهم رد فعل متطابق عاطفياً ، يختلف فقط في الطريقة التي يظهرون بها سلوكياتهم ، لحسن الحظ ، سيكون من الغريب رؤية أصدقائهم يعضون بعضهم البعض أو الكلاب ترمي الأطباق على الحائط. ومع ذلك ، على الرغم من اختلاف التضاريس ، ولأسباب وراثية واضحة ، فإن سلوكيات كلا النوعين لها نفس الوظيفة ، وهي درء خطر فقدان موضوع المودة. علاوة على ذلك ، تحدث بالضبط لنفس السبب ، وهو أهمية الحياة في المجتمع وعاطفة الآخرين في تطور كلا النوعين.
من المحتمل أننا نشير إلى الغيرة على أنها حيازة الموارد التي خضعت لصقل ثقافي ليس لدى الكلاب القدرة على امتلاكها ، وبالتالي فقد خفف من حدة ردود أفعالنا ، الأمر الذي يتطلب مراعاة رفاهية موضوع المودة والرأي العام وحتى القانون. ولكن بصرف النظر عن المكون الثقافي ، من وجهة نظر سلوكية كلاهما لهما نفس الأساس التطوري.
لذلك لا يهمني ما إذا كان القارئ يريد أن يسميها ملكية الموارد أو الغيرة. الحقيقة هي أن النوعين لديهما مشاعر متطابقة في هذا الصدد ، وبهذا المعنى ، يمكننا القول إن الكلاب تشعر بالغيرة ، ويمتلك الناس الموارد والعكس صحيح.
المراجع:
BRADSHAW، J. Cão Senso. ريو دي جانيرو ، RJ: Record ، 2012.
HARI، Y. Sapiens: تاريخ موجز للبشرية. ساو باولو ، SP: Cia. من الحروف ، 2014.
MENEZES، A.، Castro، F. (2001). الغيرة الرومانسية: منهج سلوكي تحليلي. Campinas ، SP: عمل مقدم في الاجتماع البرازيلي X للطب والعلاج السلوكي ، 2001.
SKINNER، B. F. العلوم والسلوك البشري. (جي سي تودوروف ، & ر. قزي ، العابرة). São Paulo، SP: Edart، 2003 (تم نشر العمل الأصلي عام 1953).