"Bruno, můj pes nechce pustit mého manžela do mé blízkosti. Vrčí, štěká a dokonce ho i kousl. S jinými psy dělá to samé. Mohla by to být žárlivost?"
Tuto zprávu jsem dostal od dívky, která se stala mou klientkou. Žárlivost Když se zeptáme, zda psi cítí žárlivost, ochránci bez mrknutí oka odpoví: "samozřejmě, že ano"; mnozí cvičitelé hned odpoví: "samozřejmě, že ne". Pravdou je, že se mýlí oba a chyba je v povrchnosti odpovědi na otázku, toto téma je velmi hluboké a má kořeny tam, kde je měli naši předkové.
Když se vede taková debata o pocitech a emocích lidí a psů, abych našel nejlepší odpověď, vždy začínám inverzní otázkou: "Cítí lidé žárlivost?" Odtud lépe pochopím, co je to za složitý pocit, který se obvykle přisuzuje výhradně nám lidem.
Abychom pochopili pocit, kterému říkáme žárlivost, je třeba udělat krátký úvod. V historii evoluce lidského druhu skupiny, které si nejlépe udržovaly sociální vazby, vytvářely větší a soudržnější skupiny a v důsledku toho měly větší šanci na přežití. Právě tato teze podporuje vznik žárlivosti. homo sapiens nad ostatními tehdejšími hominidy, včetně člověka neandertálského, kteří žili v menších skupinách a jakkoli byli přizpůsobeni evropskému klimatu, byli rychle vyhubeni naším druhem, přicházejícím z Afriky dobýt svět. Jinými slovy, život v sociálně stabilních skupinách byl vždy tajemstvím lidského úspěchu a tím, co nás sem přivedlo.
Při znalosti naší historie začínáme chápat, jak důležitá je náklonnost druhého člověka pro naše přežití, a odtud pramení náš strach ze ztráty tohoto velmi důležitého zdroje, kterým je pozornost druhého člověka. Náklonnost druhého člověka se stává pro naše přežití stejně důležitou jako voda a jídlo, protože bez naší skupiny jako druh umíráme, nemůžeme se ani rozmnožovat a bezrozmnožovat, skončíme.
Z behaviorálního hlediska je tedy žárlivost reakcí na ztrátu nebo možnost ztráty zdroje, který je vysoce ceněn a je ceněn jen díky naší genetické historii, která nás nutí mít přirozeně rádi vše, co nás sem dostalo.
DNA psa
Vraťme se zpět ke psům. Se stejnou pozorností se musíme podívat na evoluční proces psů. Proces domestikace psů je procesem autodomestikace, to znamená, že část tehdy existujících vlků se přiblížila k lidským vesnicím a vyvíjela se v symbióze s naším druhem, až se z nich stali naši nejlepší přátelé. Proto můžeme potvrdit, že moderní pes je plodemA v tomto smyslu psi "nesou člověka ve své DNA", přesněji řečeno nesou závislost na člověku ve svém filogenetickém vývoji. Stejně jako voda a potrava jsou tedy náklonnost a pozornost ze strany člověka podmínkou přežití psího druhu. Není divu, že obvykle říkáme, že pes je jediným zvířetem v živočišném světě.svět, který miluje jiný druh více než svůj vlastní.
Žárlivost nebo vlastnictví zdrojů?
Běžně se setkáváme se psy, kteří s dostatečnou vehemencí chrání svou potravu nebo své teritorium. Tomu říkáme ochrana zdrojů. Člověk je zdroj tak nebo důležitější než ty, vždyť je to ten, kdo poskytuje potravu, vodu, přístřeší? stává to, čemu říkáme v behaviorální psychologii generalizované posilování (jako peníze pro nás, které kupují mnoho relevantních věcí k našípřežití). Když pes brání své lidi se stejnou vervou jako hrnec s jídlem, říkáme, že má lidské zdroje v držení.
Lidská žárlivost x psí žárlivost
Předpokládám, že jste si při rozboru toho, co bylo dosud řečeno, již všimli, že lidé pociťují hněv a snaží se udržet své citové vazby, protože ty jsou základní podmínkou jejich existence a my tomu říkáme "hněv". žárlivost A také to, že psi cítí hněv a bojují za udržení svých citových vazeb, protože ty jsou základní podmínkou jejich existence a tomu říkáme vlastnictví zdrojů.
To znamená, že se mi zdá jasné, že navzdory rozdílu nomenklatury, psi a lidé mají reakce emocionálně identické, liší se pouze ve formě, s níž demonstrují své chování, ještě dobré, bylo by divné vidět přítele, pokud kousání pro tam nebo psi mlátit talíře ve zdi. Nicméně, navzdory odlišné topografii, ze zřejmých genetických důvodů, chování obouNavíc se vyskytují z naprosto stejného důvodu, kterým je důležitost života ve společnosti a náklonnost k druhým ve vývoji obou druhů.
Je pravděpodobné, že žárlivost označujeme jako vlastnictví zdrojů, které prošlo kulturním zjemněním, jehož psi nemají schopnost, a které proto zmírnilo intenzitu našich reakcí, jež berou v úvahu blaho objektu náklonnosti, veřejné mínění a dokonce i zákony. Kromě kulturní složky však mají obě z hlediska chování stejný evoluční základ.
Vzhledem k tomu je mi jedno, zda to čtenář chce nazývat vlastnictvím zdrojů nebo žárlivostí. Faktem je, že oba druhy mají v tomto ohledu shodné pocity, a v tomto smyslu můžeme říci, že psi cítí žárlivost, lidé vlastnictví zdrojů a naopak.
Odkazy:
BRADSHAW, J. Cão Senso. Rio de Janeiro, RJ: Record, 2012.
HARARI, Y. Sapiens: stručné dějiny lidstva. São Paulo, SP: Cia. Das letras, 2014.
MENEZES, A., Castro, F. (2001). Romantická žárlivost: analyticko-behaviorální přístup. Campinas, SP: práce prezentovaná na X. brazilském setkání behaviorální medicíny a terapie, 2001.
SKINNER, B. F. Věda a lidské chování (J. C. Todorov, & R. Azzi, Trads.) São Paulo, SP: Edart, 2003 (Původní práce vyšla v roce 1953).