"Bruno, mu koer ei lase mu abikaasat minu lähedusse. Ta uriseb, haugub ja on teda isegi hammustanud. Teiste koertega teeb ta sama. Kas see võib olla armukadedus?"
Sain selle sõnumi ühelt tüdrukult, kellest sai minu klient. Kadedus Kui me küsime, kas koerad tunnevad armukadedust, vastavad kasvandikud silmagi pilgutamata: "muidugi tunnevad"; paljud koolitajad vastavad kohe: "muidugi ei tunne". Tõsi on see, et mõlemad eksivad ja viga on küsimuse vastuse pinnapealsuses, see teema on väga sügav ja selle juured on seal meie esivanemate juures.
Kui toimub selline arutelu inimeste ja koerte vaheliste tunnete ja emotsioonide üle, siis parima vastuse leidmiseks alustan ma alati küsimuse "Kas inimesed tunnevad armukadedust?" ümberpööramisest, sealt saan ma paremini aru, mis on see keeruline ja tavaliselt ainult meile, inimestele omistatud tunne.
Selleks, et mõista tunnet, mida me nimetame armukadeduseks, on vaja teha lühike sissejuhatus. Inimliigi evolutsiooni ajaloos ehitasid need rühmad, kes säilitasid kõige paremini oma sotsiaalsed sidemed, suuremaid ja ühtsemaid rühmi ning seega olid neil suuremad ellujäämisvõimalused. See on tees, mis toetab tõusu homo sapiens võrreldes teiste tolleaegsete hominiidide, sealhulgas neandertallaste üle, kes elasid väiksemates rühmades ja, olgugi et nad olid Euroopa kliimaga kohanenud, hävitati kiiresti meie liik, kes tuli Aafrikast maailma vallutama. Teisisõnu, sotsiaalselt stabiilsetes rühmades elamine on alati olnud inimese edu saladus ja see, mis meid siia tõi.
Teades meie ajalugu, hakkame mõistma, kui oluline on teise inimese kiindumus meie ellujäämiseks, ja sellest tuleneb meie hirm kaotada see väga oluline ressurss, milleks on teise inimese tähelepanu. Kaasinimese kiindumus muutub meie ellujäämiseks sama oluliseks kui vesi ja toit, sest ilma meie grupita me sureme liigina, me ei saa isegi paljuneda ja ilmapaljuneda, me lõpetame.
Seega käitumuslikust vaatepunktist on armukadedus reaktsioon sellise ressursi kaotamisele või kaotamise võimalusele, mida hinnatakse kõrgelt ja mida hinnatakse ainult meie geneetilise ajaloo tõttu, mis sunnib meid loomulikult armastama kõike seda, mis meid siia tõi.
Koera DNA
Tuleme tagasi koerte juurde. Peame sama tähelepanelikult vaatama koerte evolutsiooniprotsessi. Koerte kodustamise protsess on isekodustumise protsess, st osa tollal eksisteerinud huntidest jõudis lähemale inimküladele ja arenesid sümbioosis meie liigiga, kuni neist said meie parimad sõbrad. Seega võime kinnitada, et tänapäeva koer on vilja kandnudJa selles mõttes kannavad koerad "oma DNA-s inimest", täpsemalt öeldes kannavad nad oma filogeneetilises evolutsioonis sõltuvust inimesest. Seega, nagu vesi ja toit, on ka inimese hellus ja tähelepanu koeraliikide ellujäämise tingimuseks. Pole ime, et me tavaliselt ütleme, et koer on ainus loom, kes onmaailm, mis armastab teist liiki rohkem kui omaenda.
Kadedus või ressursside omamine?
On tavaline, et koerad, kes kaitsevad oma toitu või oma territooriumi piisavalt ägedalt. Seda me nimetame ressursi kaitseks. Inimene on ressurss nii või naa tähtsam kui need, on ju, kes pakub toitu, vett, peavarju? muutumas selleks, mida me nimetame käitumispsühholoogias üldistatud tugevdamiseks (nagu raha meile, mis ostab palju asjakohaseid asju meie jaoksellujäämine). Kui koer kaitseb oma inimest sama ahnelt kui toidupotti, siis ütleme, et tal on inimressursi valdus.
Inimese armukadedus x koerte armukadedus
Analüüsides seni öeldut, eeldan, et olete juba märganud, et inimesed tunnevad viha ja võitlevad oma afektiivsete sidemete säilitamise eest, sest need on nende eksistentsi põhitingimus ja me nimetame seda armukadedus Ja ka seda, et koerad tunnevad viha ja võitlevad oma afektiivsete sidemete säilitamise eest, sest need on nende eksistentsi põhitingimus ja seda me nimetame ressursside valdamiseks.
See panna, tundub mulle selge, et vaatamata erinevus nomenklatuuri, koerad ja inimesed on reaktsioon emotsionaalselt identne, erinevad ainult kujul, et nad näitavad oma käitumist, ikka hea, see oleks kummaline, et näha boyfriends kui hammustamine seal või koerad lööb taldrikuid seina. Kuid vaatamata erinevale topograafia, ilmselgetel geneetilistel põhjustel, käitumist niiPealegi toimuvad nad täpselt samal põhjusel, milleks on mõlema liigi evolutsioonis ühiskonnas elamise ja teiste suhtes kiindumuse tähtsus.
Tõenäoliselt viitame me armukadedusele kui ressursside omamisele, mis on läbinud kultuurilise rafineerimise, mida koertel ei ole ja mis on seetõttu pehmendanud meie reaktsioonide intensiivsust, mis võtab arvesse kiindumuse objekti heaolu, avalikku arvamust ja isegi seadusi. Kuid peale kultuurilise komponendi on mõlemal käitumuslikust vaatenurgast vaadatuna sama evolutsiooniline alus.
Kuna see on nii, siis ei ole mulle tähtis, kas lugeja tahab seda nimetada ressursi valdamiseks või armukadeduseks. Fakt on see, et mõlemal liigil on selles suhtes identsed tunded, ja selles mõttes võime öelda, et koerad tunnevad armukadedust, inimesed ressursi valdamist ja vastupidi.
Viited:
BRADSHAW, J. Cão Senso. Rio de Janeiro, RJ: Record, 2012.
HARARI, Y. Sapiens: inimkonna lühike ajalugu. São Paulo, SP: Cia. Das letras, 2014.
MENEZES, A., Castro, F. (2001). Romantiline armukadedus: analüütilis-käitumuslik lähenemine. Campinas, SP: X Brasiilia käitumismeditsiini ja -teraapia kohtumisel esitatud töö, 2001.
SKINNER, B. F. Science and human behavior (J. C. Todorov, & R. Azzi, Trads.) São Paulo, SP: Edart, 2003 (Originaalteos avaldatud 1953).