«Бруно, менің итім күйеуімді жаныма жолатпайды. Ол үреді, үреді, тіпті сені тістеп алды. Басқа иттермен ол дәл осылай жасайды. Бұл қызғаныш па?»
Бұл хабарламаны менің клиентім болатын қыздан алдым. Қызғаныш - бұл ойлағаннан әлдеқайда күрделі тақырып. «Иттер қызғаншақ па?» деп сұрағанымызда, тәрбиешілер көз ілмей жауап береді: «Әрине олар!»; Көптеген жаттықтырушылар бірден жауап береді: «әрине жоқ!». Шындығында, екеуі де қате, ал қате сұраққа берілген жауаптың үстірттігінде, бұл тақырып өте тереңде және біздің ата-бабаларымыздан бастау алады.
Осындай сезім мен сезім туралы пікірталас болған кезде. Адамдар мен иттерді байланыстыратын эмоциялар, ең жақсы жауапты табу үшін мен әрқашан «Адамдар қызғаныш сезіне ме?» Деген сұрақтың инверсиясынан бастаймын, содан кейін мен бұл күрделі сезімнің не екенін және әдетте тек адамдарға ғана қатысты екенін жақсырақ түсінемін.
Қызғаныш деп атайтын сезімді түсіну үшін қысқаша кіріспе қажет. Адам түрінің эволюциясының тарихында өздерінің әлеуметтік байланыстарын жақсы сақтаған топтар үлкенірек, ұйымшыл топтар құрды және, тиісінше, өмір сүру мүмкіндігі жоғары болды. Дәл осы тезис сол кездегі басқа гоминидтерге, соның ішінде топтарда өмір сүрген неандерталь адамына қарағанда хомо сапиенс өсуін қолдайды.кішірек және еуропалық климатқа қаншалықты бейімделген болса да, әлемді жаулап алу үшін Африкадан келген біздің түрлер оларды тез жойды. Яғни, әлеуметтік тұрақты топтарда өмір сүру әрқашан адамзат табысының және бізді осында әкелген нәрсенің құпиясы болды.
Тарихымызды біле отырып, біз басқа адамның сүйіспеншілігі біздің өмір сүруіміз үшін қаншалықты маңызды екенін түсіне бастаймыз, демек, басқалардың назарын аударатын осы маңызды ресурсты жоғалтып алудан қорқамыз. Ұқсас адамға деген сүйіспеншілік біздің өмір сүруімізге су мен тамақ сияқты маңызды болады, өйткені топсыз біз түр ретінде өлеміз, біз тіпті ұрпақ бере алмаймыз және ұрпақсыз, біз аяқталамыз.
Сондықтан, мінез-құлық тұрғысынан қызғаныш - бұл жоғары бағаланатын және тек генетикалық тарихымызға байланысты бағаланатын ресурстың жоғалуына немесе жоғалу мүмкіндігіне реакция, бұл бізді итермелейді. Әрине, бізді осында әкелген барлық нәрсе ұнады.
Ит ДНК
Иттерге оралайық. Біз иттердің эволюциялық процесіне бірдей назар аударуымыз керек. Иттерді қолға үйрету процесі - өзін-өзі қолға үйрету; яғни сол кезде өмір сүрген қасқырлардың бір бөлігі адам ауылдарына жақындап, біздің түрмен симбиозда дамып, олар біздің ең жақсы достарымызға айналды. Сондықтан қазіргі иттің нәтижесі деп айта аламызмәжбүрлеуді қолданбай, қасқырға адамның араласуы. Және, бұл мағынада, иттер «адамды ДНҚ-да алып жүреді», дәлірек айтқанда, олар филогенетикалық эволюциясында адамға тәуелділікті алып жүреді. Осылайша, су мен тамақ сияқты, адамның сүйіспеншілігі мен назары ит түрлерінің өмір сүруінің шарты болып табылады. Біз әдетте итті өз түрінен гөрі басқа түрді жақсы көретін әлемдегі жалғыз жануар деп айтатынымыз таңқаларлық емес.
Қызғаныш немесе ресурстарға ие болу?
Тамақтарын немесе аумақтарын қатты қорғайтын иттерді жиі кездестіруге болады. Біз бұл ресурсты қорғау деп атаймыз. Адам осылардан маңыздырақ немесе одан да маңызды ресурс, өйткені ол тамақпен, сумен, баспанамен қамтамасыз ететін ... ). Ит өз адамдарын бір қазан ас сияқты ашкөздікпен қорғаса, біз оның адамдық ресурсы бар дейміз.
Адамның қызғанышы х Иттердің қызғанышы
Осылайша айтылғандарды талдау Менің ойымша, сіз адамдар ашушаңдықты сезінетінін және олардың аффективті байланыстарын сақтау үшін күресетінін байқадыңыз деп ойлаймын, өйткені бұл олардың өмір сүруінің негізгі шарты және біз мұны қызғаныш деп атаймыз. Сондай-ақ иттер ашуды сезінеді және эмоционалды байланыстарын сақтау үшін күреседіолар олардың өмір сүруінің негізгі шарты болып табылады және біз бұл ресурсты иелену деп атаймыз.
Осылайша айтқанда, номенклатурадағы айырмашылыққа қарамастан, иттер мен адамдарда эмоционалды түрде бірдей реакция бар, олар тек әртүрлілікте ғана өзгереді. олардың мінез-құлқын көрсету тәсілі, шүкір, бір-бірін тістеген жігіттерді немесе қабырғаға ыдыс-аяқты лақтырып жатқан иттерді көру біртүрлі болар еді. Дегенмен, әртүрлі топографияға қарамастан, айқын генетикалық себептерге байланысты екі түрдің мінез-құлқы бірдей функцияға ие, бұл олардың сүйіспеншілік объектісін жоғалту қаупін болдырмау болып табылады. Оның үстіне, олар дәл сол себепті пайда болады, бұл екі түрдің эволюциясында қоғамдағы өмір мен басқалардың сүйіспеншілігінің маңыздылығы.
Біз қызғанышты иттерде жоқ мәдени нақтылаудан өткен ресурстарға ие болу деп атайтын шығармыз, сондықтан біздің реакцияларымыздың қарқындылығын жұмсартады. сүйіспеншілік объектісінің, қоғамдық пікірдің, тіпті заңның игілігін ескереді. Бірақ мәдени компоненттен бөлек, мінез-құлық тұрғысынан екеуінің де эволюциялық негізі бірдей.
Сондықтан оқырман оны ресурсқа иелік ету немесе қызғаныш деп атағысы келетіні маған бәрібір. Бұл екі түрдің сезімдері бірдей және бұл мағынада иттер қызғаныш сезімін тудырады, адамдар ресурстарға ие және керісінше деп айта аламыз.
Әдебиеттер:
BRADSHAW, J. Cao Senso. Рио-де-Жанейро, RJ: Record, 2012.
HARARI, Y. Sapiens: адамзаттың қысқаша тарихы. Сан-Паулу, СП: Циа. Хаттардан, 2014.
МЕНЕЗЕС, А., Кастро, Ф. (2001). Романтикалық қызғаныш: мінез-құлық-аналитикалық көзқарас. Campinas, SP: X бразилиялық медицина және мінез-құлық терапиясы жиналысында ұсынылған жұмыс, 2001.
SKINNER, B. F. Ғылым және адам мінез-құлқы. (J. C. Todorov, & R. Azzi, аударма). São Paulo, SP: Edart, 2003 (1953 жылы жарияланған түпнұсқа жұмыс).