“ Bruno, ໝາຂອງຂ້ອຍຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ຜົວຂອງຂ້ອຍຢູ່ໃກ້ຂ້ອຍ. ລາວຮ້ອງຂຶ້ນ, ເປືອກແລະໄດ້ກັດເຈົ້າ. ກັບຫມາອື່ນໆ, ລາວເຮັດແບບດຽວກັນ. ມັນເປັນຄວາມອິດສາບໍ?”
ຂ້ອຍໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມນີ້ຈາກເດັກຍິງທີ່ຈະກາຍເປັນລູກຄ້າຂອງຂ້ອຍ. ຄວາມອິດສາ ເປັນເລື່ອງທີ່ຊັບຊ້ອນຫຼາຍກວ່າທີ່ຄົນເຮົາອາດຈະຄິດ. ເມື່ອພວກເຮົາຖາມວ່າໝາອິດສາ, ຄູສອນຕອບໂດຍບໍ່ກະພິບຕາວ່າ: “ແນ່ນອນພວກເຂົາແມ່ນ!”; ຄູຝຶກຫຼາຍຄົນຕອບທັນທີວ່າ: "ແນ່ນອນບໍ່!". ຄວາມຈິງແມ່ນວ່າທັງສອງຜິດແລະຄວາມຜິດພາດແມ່ນຢູ່ໃນ superficially ຂອງຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມ, ວິຊານີ້ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງເລິກແລະມີຮາກກັບຄືນໄປບ່ອນບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ.
ໃນເວລາທີ່ມີການໂຕ້ວາທີປະເພດນີ້ກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກແລະ. ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມະນຸດແລະຫມາ, ເພື່ອຊອກຫາຄໍາຕອບທີ່ດີທີ່ສຸດຂ້ອຍສະເຫມີເລີ່ມຕົ້ນຈາກການປ່ຽນຄໍາຖາມ "ມະນຸດຮູ້ສຶກອິດສາບໍ?", ຈາກບ່ອນນັ້ນ, ຂ້ອຍຈະເຂົ້າໃຈໄດ້ດີຂຶ້ນວ່າຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສັບສົນນີ້ແມ່ນຫຍັງແລະໂດຍປົກກະຕິແມ່ນຫມາຍເຖິງມະນຸດເທົ່ານັ້ນ.
ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າອິດສາ, ການແນະນໍາສັ້ນໆແມ່ນຈໍາເປັນ. ໃນປະຫວັດສາດຂອງວິວັດທະນາການຂອງຊະນິດພັນມະນຸດ, ກຸ່ມທີ່ຮັກສາສາຍພົວພັນທາງສັງຄົມຂອງພວກເຂົາໄດ້ດີທີ່ສຸດກໍ່ສ້າງກຸ່ມທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ, ສາມັກຄີກັນຫຼາຍຂຶ້ນ, ດັ່ງນັ້ນ, ມີໂອກາດຢູ່ລອດຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. ມັນແມ່ນ thesis ນີ້ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງ homo sapiens ໃນໄລຍະ hominids ອື່ນໆຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາ, ລວມທັງຜູ້ຊາຍ Neanderthal, ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເປັນກຸ່ມ.ຂະຫນາດນ້ອຍກວ່າແລະ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປັບຕົວເຂົ້າກັບສະພາບອາກາດເອີຣົບ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກທໍາລາຍຢ່າງໄວວາໂດຍຊະນິດຂອງພວກເຮົາ, ມາຈາກອາຟຣິກາເພື່ອເອົາຊະນະໂລກ. ນັ້ນແມ່ນ, ການດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນກຸ່ມສັງຄົມທີ່ມີຄວາມຫມັ້ນຄົງສະເຫມີເປັນຄວາມລັບຂອງຄວາມສໍາເລັດຂອງມະນຸດແລະສິ່ງທີ່ນໍາພວກເຮົາມານີ້.
ເມື່ອຮູ້ປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາເລີ່ມເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມຮັກຂອງຄົນອື່ນມີຄວາມສຳຄັນສໍ່າໃດຕໍ່ກັບຄວາມຢູ່ລອດຂອງພວກເຮົາ, ແລະດ້ວຍເຫດນີ້ພວກເຮົາຈຶ່ງຢ້ານກົວທີ່ຈະສູນເສຍຊັບພະຍາກອນອັນສຳຄັນນີ້ ເຊິ່ງເປັນຄວາມສົນໃຈຂອງຄົນອື່ນ. ຄວາມຮັກຂອງຄົນທີ່ຄ້າຍຄືກັນກາຍເປັນສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຢູ່ລອດຂອງພວກເຮົາເຊັ່ນນໍ້າແລະສະບຽງອາຫານ, ເພາະວ່າຖ້າບໍ່ມີກຸ່ມຂອງພວກເຮົາພວກເຮົາຕາຍເປັນຊະນິດ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຖິງແມ່ນວ່າ procreate ແລະໂດຍບໍ່ມີການ procreating, ພວກເຮົາຈະສິ້ນສຸດລົງ.
ດັ່ງນັ້ນ, ຈາກທັດສະນະທາງດ້ານພຶດຕິກໍາ, ຄວາມອິດສາແມ່ນປະຕິກິລິຍາຕໍ່ການສູນເສຍ, ຫຼືຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການສູນເສຍ, ຂອງຊັບພະຍາກອນທີ່ມີຄຸນຄ່າສູງ, ແລະມີມູນຄ່າພຽງແຕ່ຍ້ອນປະຫວັດສາດພັນທຸກໍາຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງກະຕຸ້ນໃຫ້ພວກເຮົາ. ຕາມທໍາມະຊາດແລ້ວມັກທຸກຢ່າງທີ່ມີໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ທີ່ນີ້.
DNA ໝາ
ກັບໄປຫາໝາ. ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ເບິ່ງດ້ວຍຄວາມສົນໃຈດຽວກັນຢູ່ໃນຂະບວນການ evolutionary ຂອງຫມາ. ຂະບວນການລ້ຽງໝາເປັນຂະບວນການລ້ຽງໝາເອງ; ນັ້ນແມ່ນ, ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ wolves ທີ່ມີຢູ່ໃນເວລານັ້ນໄດ້ເຂົ້າຫາຫມູ່ບ້ານຂອງມະນຸດແລະພັດທະນາໃນ symbiosis ກັບຊະນິດຂອງພວກເຮົາຈົນກ່ວາພວກເຂົາກາຍເປັນເພື່ອນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ. ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າຫມາທີ່ທັນສະໄຫມແມ່ນຜົນມາຈາກການແຊກແຊງຂອງມະນຸດກ່ຽວກັບ wolf, ໂດຍບໍ່ມີການນໍາໃຊ້ການບີບບັງຄັບ. ແລະ, ໃນຄວາມຫມາຍນີ້, ຫມາ "ນໍາມະນຸດຢູ່ໃນ DNA ຂອງເຂົາເຈົ້າ", ແນ່ນອນ, ພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດການເພິ່ງພາອາໄສຂອງມະນຸດໃນວິວັດທະນາການທາງຊີວະພາບຂອງພວກເຂົາ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄືກັບນ້ໍາແລະອາຫານ, ຄວາມຮັກແລະຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຂອງມະນຸດແມ່ນເງື່ອນໄຂສໍາລັບການຢູ່ລອດຂອງຊະນິດ canine. ບໍ່ມີສິ່ງມະຫັດທີ່ພວກເຮົາມັກຈະເວົ້າວ່າຫມາເປັນສັດດຽວໃນໂລກທີ່ມັກຊະນິດອື່ນຫຼາຍກ່ວາຊະນິດຂອງຕົນເອງ.
ຄວາມອິດສາ ຫຼື ການຄອບຄອງຊັບພະຍາກອນ?
ເປັນເລື່ອງທຳມະດາທີ່ຈະເຫັນໝາທີ່ປົກປ້ອງອາຫານ ຫຼືອານາເຂດຂອງພວກມັນຢ່າງໜັກໜ່ວງ. ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າການປົກປ້ອງຊັບພະຍາກອນນີ້. ມະນຸດເປັນຊັບພະຍາກອນເປັນຫຼືສຳຄັນກວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວແມ່ນຜູ້ໃຫ້ອາຫານ, ນ້ຳ, ທີ່ພັກອາໄສ...). ເມື່ອໝາປົກປ້ອງມະນຸດດ້ວຍສຽງດັງຄືກັບໝໍ້ອາຫານ, ພວກເຮົາບອກວ່າມັນມີຊັບພະຍາກອນມະນຸດ. ໄກ, ຂ້ອຍສົມມຸດວ່າເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນແລ້ວວ່າມະນຸດຮູ້ສຶກໂກດແຄ້ນແລະຕໍ່ສູ້ເພື່ອຮັກສາຄວາມຜູກພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເພາະວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເງື່ອນໄຂພື້ນຖານສໍາລັບການມີຢູ່ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະພວກເຮົາເອີ້ນວ່າ ຄວາມອິດສາ . ແລະຍັງວ່າຫມາມີຄວາມຮູ້ສຶກຄວາມໂກດແຄ້ນແລະ struggle ເພື່ອຮັກສາຄວາມຜູກພັນທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຫຼົ່ານີ້ພວກມັນເປັນເງື່ອນໄຂພື້ນຖານສໍາລັບການມີຢູ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະພວກເຮົາເອີ້ນວ່າການເປັນເຈົ້າຂອງຊັບພະຍາກອນນີ້.
ທີ່ເວົ້າວ່າ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າຈະແຈ້ງສໍາລັບຂ້ອຍວ່າ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງຂອງນາມສະກຸນ, ຫມາແລະມະນຸດມີປະຕິກິລິຍາທີ່ຄ້າຍຄືກັບຄວາມຮູ້ສຶກ, ແຕກຕ່າງກັນພຽງແຕ່ຢູ່ໃນ ວິທີທີ່ເຂົາເຈົ້າສະແດງພຶດຕິກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຂອບໃຈ, ມັນຈະເປັນການແປກທີ່ຈະເຫັນແຟນກັດກັນອ້ອມຮອບຫຼືຫມາຖິ້ມຖ້ວຍໃສ່ຝາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງວ່າຈະມີພູມສັນຖານທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ສໍາລັບເຫດຜົນທາງພັນທຸກໍາທີ່ຊັດເຈນ, ພຶດຕິກໍາຂອງທັງສອງຊະນິດມີຫນ້າທີ່ດຽວກັນ, ເຊິ່ງແມ່ນເພື່ອຫລີກລ້ຽງການຂົ່ມຂູ່ຂອງການສູນເສຍວັດຖຸທີ່ຮັກແພງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ພວກມັນເກີດຂື້ນຢ່າງແນ່ນອນສໍາລັບເຫດຜົນດຽວກັນ, ເຊິ່ງເປັນຄວາມສໍາຄັນຂອງຊີວິດໃນສັງຄົມແລະຄວາມຮັກຂອງຄົນອື່ນໃນການວິວັດທະນາການຂອງທັງສອງຊະນິດ.
ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ພວກເຮົາອ້າງເຖິງຄວາມອິດສາວ່າເປັນການຄອບຄອງຂອງຊັບພະຍາກອນທີ່ຜ່ານການປັບປຸງວັດທະນະທໍາທີ່ຫມາບໍ່ມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະມີແລະດັ່ງນັ້ນ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຂອງປະຕິກິລິຍາຂອງພວກເຮົາຫຼຸດລົງ, ເຊິ່ງໃຊ້ເວລາ. ພິຈາລະນາເຖິງສະຫວັດດີການຂອງຈຸດປະສົງຂອງຄວາມຮັກ, ຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນ, ແລະແມ້ກະທັ້ງກົດຫມາຍ. ແຕ່ນອກຈາກອົງປະກອບວັດທະນະທໍາ, ຈາກທັດສະນະຂອງພຶດຕິກໍາທັງສອງມີພື້ນຖານວິວັດທະນາດຽວກັນ. ຄວາມຈິງແລ້ວແມ່ນວ່າທັງສອງຊະນິດມີຄວາມຮູ້ສຶກຄ້າຍຄືກັນໃນເລື່ອງນີ້ແລະ, ໃນຄວາມຫມາຍນີ້, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າຫມາຮູ້ສຶກອິດສາ, ປະຊາຊົນມີຊັບພະຍາກອນແລະໃນທາງກັບກັນ.
ເອກະສານອ້າງອີງ:
BRADSHAW, J. Cão Senso. Rio de Janeiro, RJ: ບັນທຶກ, 2012.
HARARI, Y. Sapiens: ປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງມວນມະນຸດ. Sao Paulo, SP: Cia. ຂອງຈົດໝາຍ, 2014.
MENEZES, A., Castro, F. (2001). ຄວາມອິດສາໂຣແມນຕິກ: ວິທີການວິເຄາະພຶດຕິກໍາ. Campinas, SP: ວຽກງານທີ່ນໍາສະເຫນີຢູ່ໃນກອງປະຊຸມ X Brazilian ຂອງຢາແລະການປິ່ນປົວພຶດຕິກໍາ, 2001.
SKINNER, B. F. ວິທະຍາສາດແລະພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ. (J. C. Todorov, & R. Azzi, trans.). São Paulo, SP: Edart, 2003 (ວຽກຕົ້ນສະບັບພິມຈຳໜ່າຍໃນປີ 1953).