"Bruno, mano šuo neleidžia mano vyrui prie manęs artintis. Jis riaumoja, loja ir net yra jam įkandęs. Su kitais šunimis jis elgiasi taip pat. Ar tai gali būti pavydas?"
Šią žinutę gavau iš merginos, kuri vėliau tapo mano kliente. Pavydas Kai klausiame, ar šunys jaučia pavydą, prižiūrėtojai nemirksėdami atsako: "žinoma, kad jaučia"; daugelis dresuotojų iš karto atsako: "žinoma, kad nejaučia." Tiesa ta, kad ir vieni, ir kiti klysta, o klaida slypi atsakymo į klausimą paviršutiniškume, ši tema yra labai gili ir jos šaknys glūdi mūsų protėviuose.
Kai vyksta diskusijos apie žmonių ir šunų jausmus ir emocijas, norėdamas rasti geriausią atsakymą, visada pradedu nuo inversijos klausime "Ar žmonės jaučia pavydą?", nes tada geriau suprantu, kas yra šis sudėtingas jausmas, paprastai priskiriamas tik mums, žmonėms.
Norint suprasti jausmą, kurį vadiname pavydu, būtina trumpa įžanga. Žmonių rūšies evoliucijos istorijoje grupės, kurios geriausiai išlaikė socialinius ryšius, kūrė didesnes, darnesnes grupes ir todėl turėjo daugiau galimybių išgyventi. Būtent ši tezė patvirtina pavydo atsiradimą. homo sapiens už kitus to meto hominidus, įskaitant neandertalietį, kurie gyveno mažesnėmis grupėmis ir, kad ir kaip buvo prisitaikę prie Europos klimato, buvo greitai išnaikinti mūsų rūšies, atkeliavusios iš Afrikos užkariauti pasaulio. Kitaip tariant, gyvenimas socialiai stabiliomis grupėmis visada buvo žmonių sėkmės paslaptis ir tai, kas mus čia atvedė.
Žinodami savo istoriją pradedame suprasti, koks svarbus mūsų išlikimui yra kito žmogaus jausmas, ir iš čia kyla mūsų baimė prarasti šį labai svarbų išteklių - kito žmogaus dėmesį. Kito žmogaus jausmas tampa toks pat svarbus mūsų išlikimui kaip vanduo ir maistas, nes be mūsų grupės mes mirštame kaip rūšis, negalime net daugintis ir bedaugintis, mes baigiame.
Taigi, elgsenos požiūriu, pavydas yra reakcija į tai, kad prarandamas arba gali būti prarastas labai vertinamas išteklius, kuris yra vertinamas tik dėl mūsų genetinės istorijos, skatinančios mus natūraliai pamėgti viską, dėl ko mes čia atsidūrėme.
Šuns DNR
Grįžkime prie šunų. Su tokiu pat dėmesiu turime pažvelgti į šunų evoliucijos procesą. Šunų prijaukinimo procesas yra savęs prijaukinimo procesas, t. y. dalis tuo metu egzistavusių vilkų priartėjo prie žmonių kaimų ir simbiozėje su mūsų rūšimi vystėsi, kol tapo geriausiais mūsų draugais. Todėl galime teigti, kad šiuolaikinis šuo yra vaisiusŠia prasme šunys "nešioja žmogų savo DNR", tiksliau tariant, jie savo filogenetinėje evoliucijoje nešioja priklausomybę nuo žmogaus. Taigi, kaip ir vanduo bei maistas, žmogaus meilė ir dėmesys yra šunų rūšies išlikimo sąlyga. Nenuostabu, kad paprastai sakome, jog šuo yra vienintelis gyvūnaspasaulis, kuris myli kitą rūšį labiau nei savąją.
Pavydas ar išteklių turėjimas?
Įprasta matyti šunis, kurie pakankamai įnirtingai saugo savo maistą ar teritoriją. Tai vadiname išteklių apsauga. Žmogus yra išteklius, todėl ar svarbesnis už tuos, juk kas teikia maistą, vandenį, pastogę? tampa tuo, ką elgesio psichologijoje vadiname apibendrintuoju pastiprinimu (kaip ir pinigai mums, už kuriuos perkama daug aktualių dalykų mūsųKai šuo gina savo žmogų su tokiu pat įniršiu kaip ir puodą su maistu, sakome, kad jis turi žmogiškųjų išteklių.
Žmogiškasis pavydas x šunų pavydas
Analizuodami tai, kas iki šiol buvo pasakyta, manau, jau pastebėjote, kad žmonės jaučia pyktį ir stengiasi palaikyti afektinius ryšius, nes tai yra esminė jų egzistencijos sąlyga, ir tai vadiname pavydas Taip pat kad šunys jaučia pyktį ir kovoja, kad išlaikytų savo afektinius ryšius, nes jie yra esminė jų egzistavimo sąlyga ir tai vadiname išteklių turėjimu.
Tai įdėti, man atrodo aišku, kad, nepaisant nomenklatūros skirtumo, šunys ir žmonės turi reakciją emociškai identiškas, skiriasi tik forma, kad jie demonstruoja savo elgesį, dar gerai, tai būtų keista matyti draugai, jei įkandimo už ten arba šunys daužyti plokštės į sieną. Tačiau, nepaisant skirtingos topografijos, dėl akivaizdžių genetinių priežasčių, elgesys abiejųBe to, jie atsiranda dėl lygiai tos pačios priežasties, t. y. dėl gyvenimo visuomenėje ir meilės kitiems svarbos abiejų rūšių evoliucijai.
Tikėtina, kad pavydą vadiname išteklių turėjimu, kuris patyrė kultūrinį ištobulinimą, kurio šunys neturi, todėl sušvelnėjo mūsų reakcijų, kuriose atsižvelgiama į prieraišumo objekto gerovę, visuomenės nuomonę ir net įstatymus, intensyvumas. Tačiau, neskaitant kultūrinio komponento, elgsenos požiūriu abu reiškiniai turi tą patį evoliucinį pagrindą.
Kadangi taip yra, man nesvarbu, ar skaitytojas nori tai vadinti išteklių turėjimu, ar pavydu. Faktas yra tas, kad abi rūšys šiuo atžvilgiu jaučia identiškus jausmus, ir šia prasme galime sakyti, kad šunys jaučia pavydą, žmonės - išteklių turėjimą, ir atvirkščiai.
Nuorodos:
BRADSHAW, J. Cão Senso. Rio de Žaneiras, RJ: Record, 2012.
HARARI, Y. Sapiens: trumpa žmonijos istorija. 2014 m. San Paulas, SP: Cia. Das letras, 2014.
MENEZES, A., Castro, F. (2001). Romantinis pavydas: analitinis-bihevioristinis požiūris. Campinas, SP: darbas pristatytas X Brazilijos elgsenos medicinos ir terapijos susitikime, 2001.
SKINNER, B. F. Mokslas ir žmogaus elgesys (J. C. Todorov, & amp; R. Azzi, Trads.) São Paulo, SP: Edart, 2003 (originalus darbas išleistas 1953 m.).