“ Bruno ឆ្កែរបស់ខ្ញុំនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យប្តីរបស់ខ្ញុំនៅក្បែរខ្ញុំទេ។ គាត់ស្រែកថ្ងូរ ព្រឺក្បាល ហើយថែមទាំងខាំអ្នកទៀតផង។ ជាមួយនឹងសត្វឆ្កែផ្សេងទៀតគាត់ធ្វើដូចគ្នា។ តើវាជាការច្រណែនមែនទេ?”
ខ្ញុំបានទទួលសារនេះពីក្មេងស្រីម្នាក់ដែលនឹងក្លាយទៅជាអតិថិជនរបស់ខ្ញុំ។ ការច្រណែន គឺជាប្រធានបទដ៏ស្មុគ្រស្មាញជាងការគិតមួយ។ នៅពេលយើងសួរថាតើសត្វឆ្កែច្រណែនឬអត់ គ្រូឆ្លើយដោយមិនព្រិចភ្នែក៖ "ពិតណាស់ពួកវា!" គ្រូបង្ហាត់ជាច្រើនឆ្លើយភ្លាមថា “មិនមែនទេ!”។ ការពិតគឺថាទាំងពីរខុស ហើយកំហុសគឺស្ថិតនៅក្នុងភាពលើសលុបនៃចម្លើយចំពោះសំណួរ ប្រធានបទនេះគឺជ្រៅណាស់ និងមានឫសគល់នៅក្នុងបុព្វបុរសរបស់យើង។
នៅពេលដែលមានការជជែកវែកញែកអំពីអារម្មណ៍ និង អារម្មណ៍ទាក់ទងនឹងមនុស្ស និងសត្វឆ្កែ ដើម្បីស្វែងរកចម្លើយដ៏ល្អបំផុត ខ្ញុំតែងតែចាប់ផ្តើមពីការបញ្ច្រាសនៃសំណួរ "តើមនុស្សមានអារម្មណ៍ច្រណែនទេ?" ពីទីនោះ ខ្ញុំនឹងយល់កាន់តែច្បាស់ថាអារម្មណ៍ដ៏ស្មុគស្មាញនេះជាអ្វី ហើយជាធម្មតាត្រូវបានកំណត់ចំពោះមនុស្សយើងតែប៉ុណ្ណោះ។
ដើម្បីយល់ពីអារម្មណ៍ដែលយើងហៅថាការច្រណែន ការណែនាំខ្លីៗគឺចាំបាច់។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការវិវត្តន៍នៃប្រភេទមនុស្ស ក្រុមដែលរក្សាទំនាក់ទំនងសង្គមបានល្អបំផុតបានកសាងក្រុមធំជាង និងស្អិតរមួតជាងមុន ហើយជាលទ្ធផល មានឱកាសរស់រានមានជីវិតកាន់តែច្រើន។ វាគឺជានិក្ខេបបទនេះដែលគាំទ្រដល់ការកើនឡើងនៃ homo sapiens លើមនុស្សដូចគ្នាផ្សេងទៀតនៅសម័យនោះ រួមទាំងបុរស Neanderthal ដែលរស់នៅជាក្រុម។តូចជាង ហើយទោះជាយ៉ាងណា សម្របទៅនឹងអាកាសធាតុអ៊ឺរ៉ុប ពួកវាត្រូវបានបំផ្លាញយ៉ាងឆាប់រហ័សដោយប្រភេទសត្វរបស់យើង ដែលមកពីទ្វីបអាហ្រ្វិក ដើម្បីដណ្តើមយកពិភពលោក។ នោះគឺការរស់នៅក្នុងក្រុមដែលមានស្ថិរភាពសង្គមតែងតែជាអាថ៌កំបាំងនៃភាពជោគជ័យរបស់មនុស្ស ហើយអ្វីដែលនាំយើងមកទីនេះ។
ដោយដឹងពីប្រវត្តិរបស់យើង យើងចាប់ផ្តើមយល់ពីសារៈសំខាន់នៃការស្រលាញ់របស់មនុស្សម្នាក់ទៀតសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតរបស់យើង ដូច្នេះហើយការភ័យខ្លាចរបស់យើងក្នុងការបាត់បង់ធនធានដ៏សំខាន់នេះ ដែលជាការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកដទៃ។ សេចក្តីស្រលាញ់របស់មនុស្សស្រដៀងនឹងវាទាក់ទងនឹងការរស់រានមានជីវិតរបស់យើងដូចជាទឹក និងអាហារ ពីព្រោះបើគ្មានក្រុមយើង យើងស្លាប់ជាប្រភេទសត្វទេ យើងមិនអាចសូម្បីតែបង្កើត និងគ្មានការបង្កកំណើតក៏យើងបញ្ចប់ដែរ។
ហេតុដូច្នេះហើយ តាមទស្សនៈនៃអាកប្បកិរិយា ការច្រណែនគឺជាប្រតិកម្មចំពោះការបាត់បង់ ឬលទ្ធភាពនៃការបាត់បង់ នៃធនធានដែលមានតម្លៃខ្ពស់ ហើយមានតម្លៃតែដោយសារប្រវត្តិហ្សែនរបស់យើង ដែលជំរុញឱ្យយើង ចូលចិត្តអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលមានយើងនៅទីនេះ។
DNA ឆ្កែ
តោះត្រលប់ទៅសត្វឆ្កែវិញ។ យើងត្រូវមើលដោយយកចិត្តទុកដាក់ដូចគ្នាចំពោះដំណើរការវិវត្តន៍របស់សត្វឆ្កែ។ ដំណើរការនៃការចិញ្ចឹមឆ្កែគឺជាដំណើរការនៃការធ្វើផ្ទះដោយខ្លួនឯង; នោះគឺជាផ្នែកមួយនៃសត្វចចកដែលមាននៅគ្រានោះបានចូលទៅជិតភូមិរបស់មនុស្ស ហើយបានវិវត្តទៅជាស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងប្រភេទសត្វរបស់យើង រហូតដល់ពួកគេក្លាយជាមិត្តល្អបំផុតរបស់យើង។ ដូច្នេះយើងអាចនិយាយបានថាឆ្កែទំនើបគឺជាលទ្ធផលនៃអន្តរាគមន៍របស់មនុស្សលើចចកដោយមិនប្រើការបង្ខិតបង្ខំ។ ហើយក្នុងន័យនេះ សត្វឆ្កែ "ផ្ទុកមនុស្សនៅក្នុង DNA របស់ពួកគេ" កាន់តែជាក់លាក់ ពួកគេផ្ទុកការពឹងផ្អែកលើមនុស្សនៅក្នុងការវិវត្តន៍ខាងសរីរវិទ្យារបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ដូចជាទឹក និងអាហារ ការស្រលាញ់ និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់មនុស្ស គឺជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតនៃប្រភេទសត្វគោ។ គ្មានអ្វីចម្លែកទេ ដែលយើងតែងតែនិយាយថា ឆ្កែគឺជាសត្វតែមួយគត់នៅក្នុងពិភពលោក ដែលចូលចិត្តប្រភេទសត្វដទៃច្រើនជាងប្រភេទរបស់វាទៅទៀត។
ការច្រណែន ឬការកាន់កាប់ធនធាន?
វាជារឿងធម្មតាទេដែលឃើញសត្វឆ្កែដែលការពារអាហារ ឬទឹកដីរបស់ពួកគេយ៉ាងខ្លាំងក្លា។ យើងហៅថាការការពារធនធាននេះ។ មនុស្សជាធនធានដូចជា ឬសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត គឺគាត់ជាអ្នកផ្តល់អាហារ ទឹក ទីជម្រក...)។ នៅពេលដែលឆ្កែការពារមនុស្សដោយភាពស្រពិចស្រពិលដូចគ្នានឹងអាហារមួយដែរ យើងនិយាយថាវាមានធនធានមនុស្ស។
ការច្រណែនរបស់មនុស្ស x ការច្រណែនរបស់សត្វឆ្កែ
ការវិភាគអ្វីដែលបាននិយាយដូច្នេះ ឆ្ងាយណាស់ ខ្ញុំសន្មត់ថា អ្នកបានកត់សម្គាល់រួចហើយថា មនុស្សយើងមានអារម្មណ៍ខឹង និងតស៊ូដើម្បីរក្សាចំណងមិត្តភាពរបស់ពួកគេ ព្រោះទាំងនេះគឺជាលក្ខខណ្ឌមូលដ្ឋានសម្រាប់អត្ថិភាពរបស់ពួកគេ ហើយយើងហៅវាថា ច្រណែន ។ ហើយក៏ថាឆ្កែមានអារម្មណ៍ខឹងនិងតស៊ូដើម្បីរក្សាចំណងផ្លូវអារម្មណ៍របស់វាដូចជាទាំងនេះពួកវាជាលក្ខខណ្ឌមូលដ្ឋានសម្រាប់អត្ថិភាពរបស់វា ហើយយើងហៅថាភាពជាម្ចាស់ធនធាននេះ។
ដែលបាននិយាយថា វាហាក់ដូចជាខ្ញុំច្បាស់ណាស់ថា ទោះបីជាមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងនាមវចនានុក្រមក៏ដោយ សត្វឆ្កែ និងមនុស្សមានប្រតិកម្មដូចគ្នាបេះបិទដោយអារម្មណ៍ ខុសគ្នាតែនៅក្នុង របៀបដែលពួកគេបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ អរគុណដែលឃើញមិត្តប្រុសខាំគ្នាទៅវិញទៅមក ឬឆ្កែគប់ចានដាក់ជញ្ជាំង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាមានសណ្ឋានដីខុសគ្នាក៏ដោយ សម្រាប់ហេតុផលហ្សែនជាក់ស្តែង អាកប្បកិរិយានៃប្រភេទសត្វទាំងពីរមានមុខងារដូចគ្នា ពោលគឺការពារការគំរាមកំហែងនៃការបាត់បង់វត្ថុស្នេហារបស់ពួកគេ។ អ្វីដែលលើសពីនេះទៅទៀត ពួកវាកើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់សម្រាប់ហេតុផលដូចគ្នា ដែលជាសារៈសំខាន់ដែលជីវិតនៅក្នុងសង្គម និងការស្រលាញ់របស់អ្នកដទៃមាននៅក្នុងការវិវត្តនៃប្រភេទសត្វទាំងពីរ។
វាទំនងជាថាយើងសំដៅទៅលើការច្រណែនថាជាកម្មសិទ្ធិនៃធនធានដែលបានឆ្លងកាត់ការកែលម្អវប្បធម៌ដែលសត្វឆ្កែមិនមានសមត្ថភាពក្នុងការមាន ហើយដូច្នេះវាបានបន្ទន់នូវអាំងតង់ស៊ីតេនៃប្រតិកម្មរបស់យើង ដែលទទួលយក ដោយគិតពីសុខុមាលភាពនៃវត្ថុនៃសេចក្តីស្រលាញ់ មតិសាធារណៈ និងសូម្បីតែច្បាប់។ ប៉ុន្តែក្រៅពីផ្នែកវប្បធម៌ តាមទស្សនៈនៃអាកប្បកិរិយាទាំងពីរមានមូលដ្ឋានវិវត្តន៍ដូចគ្នា។
ដូច្នេះ ខ្ញុំមិនខ្វល់ថាតើអ្នកអានចង់ហៅវាថាជាកម្មសិទ្ធិធនធាន ឬការច្រណែននោះទេ។ ការពិតគឺថាប្រភេទសត្វទាំងពីរនេះមានអារម្មណ៍ដូចគ្នាបេះបិទក្នុងន័យនេះ ហើយក្នុងន័យនេះ យើងអាចនិយាយបានថាសត្វឆ្កែមានអារម្មណ៍ច្រណែន មនុស្សមានធនធាន និងច្រាសមកវិញ។
ឯកសារយោង៖
BRADSHAW, J. Cão Senso ។ Rio de Janeiro, RJ: Record, 2012.
HARARI, Y. Sapiens: ប្រវត្តិសង្ខេបនៃមនុស្សជាតិ។ សៅប៉ូឡូ, SP: Cia ។ នៃសំបុត្រ, 2014.
MENEZES, A., Castro, F. (2001) ។ ការច្រណែនមនោសញ្ចេតនា៖ វិធីសាស្រ្តវិភាគអាកប្បកិរិយា។ Campinas, SP៖ ការងារដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំ X Brazilian នៃវេជ្ជសាស្ត្រ និងការព្យាបាលអាកប្បកិរិយា ឆ្នាំ 2001។
SKINNER, B. F. វិទ្យាសាស្ត្រ និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ (J. C. Todorov, & R. Azzi, trans ។ ) ។ សៅប៉ូឡូ, SP: Edart, 2003 (ការងារដើមដែលបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1953)។